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  • 《佛教的生命观与宇宙观》研究心得(下)

    《佛教的生命观与宇宙观》研究心得(下)  本文荣获九十三学年度第一学期慧三法师奖学金  ◆ 廖翎而  佛教的宇宙论  憨山大师在《梦游集》中说:“最初发心,真正为生死大事,决定出离。”“如将生死二字刻在额头上,于生死法,亲切勘破而已,非别有奇特处也。”然而,出离烦恼、出离世间后,又会去哪里呢?我们对基督教所说死后往生天国,耳熟能详,但是佛教的未来世界呢?好像很复杂!唯视我们的修行到哪个阶段,就去...

    廖翎而

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  • 论百丈清规的僧团伦理思想及其特色

    敕修百丈清规》,见《大正藏》卷四八,1130-1134页。  16,同14。  17,(明)德清《憨山老人梦游集》卷五《示袁大途》,江北刻经处本。  18,(明)莲池大师《云栖法汇》《手著》第五册,明...

    王月清

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  • 弘一法师在福建

    神技。虽版角少有腐阙者,亦复何伤,弥益古趣耳。又复检彼巨帙,有清初刊《华严经》及《华严疏论纂要》、憨山《梦游集》等,而《华严疏论纂要》为近代所希见者。余因倡言印布,并以十数部赠与扶桑诸寺,乃彼邦人士...

    高 印

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  • 生死学纲要

    公主,从此和老公主过著恐怖的生活?  守护灵、祖先灵、指导灵、分灵,一花开五叶←→三魂七魄。  身心合一←→身心分离,灵魂出体,禅定、出神、梦游。  游牧民族父系社会的男性上帝、男观音←→农业母系社会...

    王武烈

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  • 念阿弥陀佛圣号 兼 念金刚萨垛心咒

    的本性即佛性。修净土法门要达到这个目的,究竟是什么原理呢?在天台山国清讲寺所出版的《净土文摘》一书中〔浙出书临(97)122号〕第63页,摘录自憨山大师《梦游集》中的话“念佛是以净想转染想,以想除想,...

    不详

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  • 天台宗祖庭国清寺

     万年寺旁有万马渡和天姥岩。由于李白的一首《梦游天姥吟留别》,使天姥岩名扬天下,因此,新昌天台两县民间相争不断。但据最新的浙江省勘界结果,天姥岩在天台境内。 ...

    国清寺

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  • 禅宗修行与《楞严经》

    惚兮恍兮,其中有象」(章二一)的道体,而德清即於《梦游全集》中将《老子》与《楞严经》对照论述,认为老子尚差临门一脚,「老子的境界如果得到了释尊的印可,必将晋入无生智的悟境」。   2·运用《庄子》文词...

    不详

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  • 房山石刻大藏经记略

    现在咸化九年碑记亦但造像庄严,不及石经。万历中达观禅师来山拜观石经,于洞中石下穴内发见隋大业十三年舍利函,即以奏闻,请入宫中供养,后复安置穴内,见憨山大师梦游集中涿州石经山雷音窟舍利记,然亦未尝及于石经...

    云音

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  • 灵峰一片石 信可矢千秋——写在 益大师诞辰400周年之际

    人,蒋氏子,年十七出家,受法具于灵峰,履源禅师轮下。  智朗禅师,仁和人,王氏子,乾隆元年入灵峰寺。  达轮禅师,上虞人,姓张,七岁读书,二十八岁成进士,入清秘堂偶读憨山大师《梦游集》遂生出世念头,年...

    不详

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  • 憨山大师禅净双修思想初识

    《憨山大师梦游全集》卷十九《序·云栖大师厂义语序》中憨山德清曾论述:“吾佛出世,特为众生开示一心,使其悟人。……以迷有深浅,故教分顿渐。至末后拈花,直指离言之道。达摩西来,单传此道,名为禅宗顿门。然此...

    伍常安

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